HUEYAPAN: Joya de la sierra y Cuna del chal bordado.
Hueyapan, puebla es uno de los 217 municipios que
integran el estado de Puebla. Un pueblo originario nahua localizado en la
sierra nororiental. Geográficamente, colinda con Ayotoxco al norte, Hueytamalco
y Teziutlán al este, Teteles de Ávila Castillo al sur y Yaonáhuac al oeste. Según
datos históricos el municipio se fundó entre los siglos X ó XI por gente que
llego de Chicontepec del grupo Totonaca y Otomí. Fue sometido por los españoles
en 1522 y, perteneció al antiguo distrito de Tlatlauquitepec hasta que fue
erigido municipio en el año de 1895.
Su nombre, etimológicamente deriva de tres palabras del
náhuatl en la variante que se habla en el municipio: weyi que quiere decir
“grande”; at que se interpreta como “agua o rio” y, pan que significa como
“sobre o en” significando así “sobre el rio grande”. El municipio cuenta con
una población de 13,800 habitantes según datos del Censo de Población del INEGI
en 2020, de los cuales se debe destacar que el 90% de los mismos identifican
como su lengua materna el náhuatl.
Este pueblo, cuenta entre sus características con una
inmensa riqueza natural y cultural, que en una exquisita fusión de ambas, hacen
sobresalir de manera especial la elaboración de textiles en telar de cintura,
confeccionados con materiales y tintes naturales que muestran, mediante sus bordados
de gran colorido, la iconografía de su cosmovisión. Actividad que ha permitido al
Chal Bordado mostrarse al mundo como icono representativo de su identidad.
Gracias a la actividad artesanal de hombres y mujeres
que habitan Hueyapan, se ha identificado también como la “Joya de la Sierra y
Cuna del Chal Bordado”. Sin embargo, esto no es todo, porque para describir a Hueyapan,
se necesita realizar un recorrido completo en su cultura reflejada en sus
tradiciones y costumbres, donde se podrá visualizar que se comunican mediante
su propio idioma; el náhuat, producen y escuchan música tradicional única para
sus actividades de socialización e interacción; el trio, tienen una gastronomía
muy peculiar mediante la cual se alimentan como es el mole de los tres caldos,
además de todas aquellas expresiones artísticas que practican mediante las
danzas autóctonas vigentes con los cuales rinden culto a su creador, resaltando
de manera especial el xochipitsawak o baile de la flor, una danza que refleja
la cosmovisión del pueblo originario.
Además de todo lo descrito, se debe de reconocer la
gran riqueza natural que se puede observar en el territorio del municipio,
flora y fauna única, que los habitantes representan en los bordados de las
prendas que utilizan en su día a día, misma que pone de manifiesto esa relación
que existe entre ellos y su universo.
Un espacio y tiempo específico en el cual se puede
observar de manera presencial toda la conjugación de la riqueza cultural y
natural del pueblo de Hueyapan es, en sus fiestas patronales, los cuales se
llevan a cabo en distintas fechas en el xolalpan del municipio. Dos fiestas
principales: el día 30 de noviembre en honor a San Andrés Apóstol y; el 11 de
Agosto en honor a Santa Filomena, santa patrona de la mujer bordadora del
municipio de Hueyapan.
SANTA
FILOMENA: virgen y mártir romana
Hueyapan es un pueblo netamente artesano, donde el chal
bordado se ha convertido en el icono representativo de la identidad de la mujer
hueyapanense. También, es un pueblo católico que se ha desarrollado religiosamente
en la construcción de una devoción casi legendaria entre la mujer artesana con
la virgen y mártir romana Santa Filomena. ¿Cómo llego a construirse esta
relación de devoción casi poética?
Veamos pues un poco de historia, Santa Filomena virgen
y mártir de la Iglesia
cristiana, martirizada bajo el Emperador
Romano Septimio por
el año 202. Quien en 1802, al realizarse excavaciones arqueológicas en
las catacumbas de Santa Priscila, en la Vía Salaria de Roma se encontró su cripta sellada
y rodeada de símbolos que aludían al martirio y
a la virginidad de la persona ahí enterrada. La cripta llevaba la inscripción
«Pax tecum Filumena», que en latín quiere decir «La paz sea contigo, Filomena».
Bajo las condiciones del hallazgo los expertos
coincidieron en que se podía relacionar con la costumbre de los primeros
cristianos de sepultar a los mártires. Situacion que permitió ser entregada a
la Iglesia, el 10 de agosto de 1805 y sus reliquias se
trasladaron a la Parroquia de la Virgen de la Gracia de Mugnano, donde actualmente se encuentra su
santuario. En el interior se conserva el cuerpo de Santa Filomena virgen y
mártir del 10 de agosto de 1805.
La devoción a Santa Filomena se inicia gracias al
testimonio de Pauline Jaricot quien sostiene una
sanación milagrosa por su intercesión
que tuvo lugar en 1835. El papa Gregorio XVI fue testigo de ese milagro, quien
decidió rendir culto público al Santo el 30 de enero de 1837. Así mismo, para
establecer el oficio de mártir el 11 de agosto.
En agradecimiento a Santa Filomena Pauline
Jaricot fundó la Sociedad para la Propagación de la Fe, iniciando
con ello, una gran devoción por la propia y otras curaciones milagrosas por
toda Italia y el mundo a través del gran fenómeno que fue la emigración
italiana de finales del siglo XIX y principios del Siglo XX,
cuyos inmigrantes llevaron sus devociones a los países donde se establecieron.
SANTA FILOMENA:
de la Parroquia de la Virgen de la Gracia de Mugnano a la Capilla de Hueyapan.
La devoción a Santa Filomena cobra gran importancia
durante el siglo XIX, ya que no resulta extraño encontrar réplicas de su imagen
en otros sitios como Santa Filomena en Guadalajara, Jalisco o Santa Filomena de
Gaillac en Francia, y su fama y devoción deriva de curaciones milagrosas como
el testimonio de Jaricot así como otras que se han sumado a lo largo de su
historia.
Según datos de la historiadora Montserrat A. Báez Hernández,
Maestra en Historia del Arte por la Universidad Nacional Autónoma de México y
Autora de numerosos artículos de divulgación sobre el patrimonio, arte e
historia de Puebla, el 11 de agosto de 1837 la virgen y mártir recibe el oficio
como Santa Filomena, extendiéndose su devoción primeramente en Italia y España
para posteriormente extenderse a los demás continentes. Reconociéndose su
presencia en México, mediante una imagen expuesta al culto público el 22 de
enero de 1860, donde se lleva a cabo una función en la catedral metropolitana de la Ciudad de
México para colocar la imagen de la virgen.
Relata la historiadora, que en Puebla, existen oleos
que la representan en la basílica Catedral de la inmaculada Concepción en la
iglesia de nuestra señora de la Soledad
y en el museo de arte religioso ex-convento de Santa Mónica. Aunado a ello,
expone que aparece el primer impreso dedicado a la vida de la santa escrito en
México llamado Vida y Milagros de Santa
Filomena, Reina, Virgen y Mártir con su Novena y Gozos, producido en la
imprenta poblana de José María de Rivera en 1859.
En Hueyapan, de acuerdo con datos del “Diario de un cura de pueblo y la relación de
los señores curas que han servido en la parroquia de nuestra señora de la
Asunción de Tlatlauquitepec, escrita por el señor cura Don Ramón Vargas
López, un sacerdote originario de la Villa de Santa María Tlatlauquitepec -hoy
municipio de Tlatlauquitepec- quien inicio su servicio en este lugar el 07 de
septiembre de 1854, relata que durante su periodo se dio principio a la construcción
de la capilla de Santa Filomena. De esta manera, se puede inferir que para
cuando el cura Ramón Vargas López llegó al curato de Tlatlauquitepec, ya
existía un culto a Santa Filomena en el pueblo de Hueyapan aunque carecía de
capilla propia en el municipio. Ramón Vargas López se traslada a Puebla en 1856
al ser nombrado rector y regente del Colegio Seminario de Puebla. Con estos
datos se puede deducir que la devoción a Santa Filomena en el pueblo de
Hueyapan inicio mucho tiempo antes de 1854, incluso antes de que fuera nombrado
como municipio lo cual ocurrió hasta 1895.
Actualmente, Santa Filomena cuenta con una capilla
propia terminada en 2019. En esta capilla existe una escultura de Santa
Filomena la cual se describe como una “imagen yacente” replica de Santa Filomena
de Mugnano del Cardinale, Italia. Pasaron aproximadamente 160 años para lograr la
construcción de esta capilla, ya que ésta se interrumpió en distintas ocasiones
derivado de la caída de rayos en el techo que impedían la culminación de su
construcción.
SANTA
FILOMENA: Poema de una devoción.
En el xolalpan del pueblo, el 11 de agosto de cada
año, Hueyapan muestra su esencia cultural como pueblo originario, en ella, se conjuntan
todos los elementos que la componen, creencias, costumbres y tradiciones, que
se manifiestan mediante algunas ordenanzas religiosas combinadas con las
danzas, el habla, la música, la gastronomía o la vestimenta de coloridos únicos
que de alguna manera dan identidad a cada hueyapanense.
Hombres y mujeres se reúnen para rendir culto
mediante su fe a una virgen, a la cual, reconocen no solo por su fama sanadora
de casos difíciles, sino que le han agregado otra creencia, de acuerdo a la
tradición oral, una devoción poética sostenida en que la virgen se apareció a
las mujeres jóvenes para enseñarles a bordar y teñir, una expresión artística que
las mujeres y los hombres hacen con las manos que les ha servido como fuente de
trabajo para solventar sus necesidades.
Dicha creencia ha enriquecido completamente la
devoción a Santa Filomena por parte de los habitantes del municipio de Hueyapan,
a quien año con año, agradecen su protección e intercesión de la vida, además de
agradecer su enseñanza, porque con ello, el pueblo ha podido sostenerse económicamente,
al grado que hoy es reconocido en el mundo como la Joya de la Sierra y Cuna del
Chal Bordado.
Referencias.
Claude
Stresser-Péan, “Un cuento y cuatro rezos de los nahuas de la región de
Cuetzalan, Puebla” en Estudiosde Cultura Náhuatl, No. 34, (México:UNAM, 2003),
435.
http://www.preguntasantoral.es/2013/09/santos-flaviano-filomena/
http://inttersante.blogspot.com/2013/06/mispaseosporhueyapan.html
https://www.flickriver.com/photos/eltb/sets/72157624704674109/
https://es.wikipedia.org/wiki/Filomena_(santa)
http://www.inafed.gob.mx/work/enciclopedia/EMM21puebla/municipios/21075a.html
